IZIN

У емоційному щоденнику Мей Сінклер, що фіксує враження від її нетривалого перебування поруч із бельгійською лінією фронту, створюється вельми інтимний портрет жіночої присутності на війні. У цій статті йдеться про те, чим Сінклер займалася на фронті, про місця, які вона відвідала, а також про інших жінок, які їй зустрічалися. У тексті Сінклер неоднозначна взаємодія жіноцтва .

В начале июля днепропетровская галерея ArtSvit представила первый масштабный персональный проект анонимной художницы из Львова Kinder Album. Проект получил название QUI PRO QUO (с латыни путаница, связанную с тем, что кого-то или что-то принимают за кого-то или что-то другое).  Кураторы проекта – Лёля Гольдштейн и Мария Хрущак. Выставка будет работать до 8 августа. Дамы и господа, .

В 1988 году на одной из московских кухонь состоялся разговор между двумя украинскими фотохудожниками  — харьковским Борисом Михайловым (БМ), днепропетровским Александром Фельдманом (АФ) и журналистом из Москвы В.Прудниковым (ВП). Впервые текст этого разговора был опубликован в газете Ретикуляция. IZIN получил копию разговора и возможность публикации данного текста. Орфография и грамматика в данной статье сохранены согласно первоначальной публикации. .

Минулого тижня я отримала з Київської міської державної адміністрації список об’єктів, котрі мають бути демоновані в рамках декомунізаційного закону. У цьому переліку зазначені дві мозаїки 1980-1982 років з житлових будинків на проспекті Перемоги, а саме Трипілля та Київська Русь Івана Литовченка та Володимира Прядки. Яким чином саме ці роботи потрапили до переліку – абсолютно незрозуміло. .

Своїм привселюдним зізнанням я публічно засудила насильство над жінками. І мене почули – місцеві, національні та міжнародні лідери почали вживати заходів, щоб покласти край зґвалтуванням.

«Конечно, женщина устроена так, чтоб быть в состоянии родить ребенка. Но кроме этого у женщин, ровно как и у мужчин, есть данные для реализации в других сферах деятельности» — Ольга Курная о том, почему мужчины пытаются ограничить права женщин.

Артбук NODES реализован в результате резиденции куратора Сергея Канцедала и художников Виталия Кохана и Ивана Светличного в Cittadellarte-Fondazion Pistoletto, которая состоялась в рамках программы обмена резидентами между симпозиумом современного искусства БИРЮЧИЙ и Интернациональной сетью резиденций RESO` в Италии.

Либеральное украинское медиа-пространство не имеет четкой установки – сжигать и закапывать, как у «дружелюбных» соседей, однако, но и установки уважать права тоже нет.

Невероятно, но все это время здесь была жизнь. Безусловно, свой протест против гнетущей действительности можно выразить через собственную смерть, и в некотором смысле мы это делаем, но есть другой выбор — протест путем сохранения собственной жизни.

Вас никогда не удивляло, как настойчиво большинство пар хочет узнать пол своего будущего ребёнка? Будто ответ добавит счастья или самим родителям, или малышу, или всем троим. Но дело здесь не в «мальчик-девочка». А в определённости. В почти паталогически навязчивом желании современного человека обеспечить ясность и предсказуемость во всех возможных сферах своей и не своей жизни. Ведь нематериальность сложна. Метафора опасна. Концептуальность непонятна. Абстрактность непредсказуема.

Я использую греческий эпос как некую базу: почти каждый помнит о том, кто такая Афродита, кто такой Эдип или Гермес. Но я снимаю скорее о мифах в целом и, в частности, о мифологии современного общества, о тех искусственных ценностях, которыми мы все окружены. Единственная мифология, возможная в современном мире — это мифология уплощённо-пластиковая, а не величаво-мраморная.

Важка праця стала головним критерієм «гендерної рівності» того часу: «зробив діло – молодець, мужик, герой!» Тож «мужиками» були усі, включно із жінками.

Современное украинское общество не понимает, зачем нужна философия. К чему это виртуозное жонглирование словами о Боге, счастье, любви и прочих «рекламных слоганах»?.

Коли відповідальна людина публічно заявляє на повному серйозі, що на станції метро Палац Україна треба зірки замінити на тризуби, а червоноармійця на вояка ОУН, то мені стає ніяково.

Не потрібно вирощувати в собі комплекс меншовартості перед обличчям тих, хто можуть видаватися великими діячами сучасного мистецтва. Подорожі за кордон, резиденції — це все корисно та добре, але в першу чергу треба розвивати себе замість намагання влитися у світ великих галерей та імен.