Свобода, равенство и гомофобия
Либеральное украинское медиа-пространство не имеет четкой установки – сжигать и закапывать, как у «дружелюбных» соседей, однако, но и установки уважать права тоже нет.
Либеральное украинское медиа-пространство не имеет четкой установки – сжигать и закапывать, как у «дружелюбных» соседей, однако, но и установки уважать права тоже нет.
Невероятно, но все это время здесь была жизнь. Безусловно, свой протест против гнетущей действительности можно выразить через собственную смерть, и в некотором смысле мы это делаем, но есть другой выбор — протест путем сохранения собственной жизни.
Вас никогда не удивляло, как настойчиво большинство пар хочет узнать пол своего будущего ребёнка? Будто ответ добавит счастья или самим родителям, или малышу, или всем троим. Но дело здесь не в «мальчик-девочка». А в определённости. В почти паталогически навязчивом желании современного человека обеспечить ясность и предсказуемость во всех возможных сферах своей и не своей жизни. Ведь нематериальность сложна. Метафора опасна. Концептуальность непонятна. Абстрактность непредсказуема.
Я использую греческий эпос как некую базу: почти каждый помнит о том, кто такая Афродита, кто такой Эдип или Гермес. Но я снимаю скорее о мифах в целом и, в частности, о мифологии современного общества, о тех искусственных ценностях, которыми мы все окружены. Единственная мифология, возможная в современном мире — это мифология уплощённо-пластиковая, а не величаво-мраморная.
Важка праця стала головним критерієм «гендерної рівності» того часу: «зробив діло – молодець, мужик, герой!» Тож «мужиками» були усі, включно із жінками.
Минулого року я зазирнув у журнал однієї української авіакомпанії і натрапив на статтю про Донецьк. На перший погляд, вона нічим не відрізнялася від стандартного рекламного матеріалу: наприклад, від статті про Баку на сусідніх сторінках. Донецьк в цьому контексті виглядав більш ніж дивно: у серпні 2013, коли мені трапився цей журнал, пасажирські літаки туди вже не літали.
Современное украинское общество не понимает, зачем нужна философия. К чему это виртуозное жонглирование словами о Боге, счастье, любви и прочих «рекламных слоганах»?.
Коли відповідальна людина публічно заявляє на повному серйозі, що на станції метро Палац Україна треба зірки замінити на тризуби, а червоноармійця на вояка ОУН, то мені стає ніяково.
Может ли быть подвластна красота только философам и поэтам, ищущим истину в вине, способна ли красота поглотить сердце металлурга или заводского рабочего? Будут ли их понятия красоты тождественны? В массовом сознании этот вопрос может вызвать однозначную (ложную) реакцию: конечно, философ понимает истинную красоту, а металлург и рабочий из-за тяжелого труда не сможет постигнуть великие просторы экзистенциализма.
Не потрібно вирощувати в собі комплекс меншовартості перед обличчям тих, хто можуть видаватися великими діячами сучасного мистецтва. Подорожі за кордон, резиденції — це все корисно та добре, але в першу чергу треба розвивати себе замість намагання влитися у світ великих галерей та імен.
On Vacation постає красивим маніфестом, здатним різати по серцю нашої сучасної хвороби: солодкавій безхребетності перед обличчям боротьби за правду, нашу готовність відвернутися. Це соромно, і я можу тільки сподіватися, що хоча б один відвідувач у Венеції одягне куртку, зробить селфі та здригнеться — знаючи, що його біль може бути проігнорована наступною.
В истории существует множество примеров личностей, не желающих принимать свою человеческую идентичность. Будда считал исчезновение собственного «я/эго» необходимым условием для истинного просветления. Фараоны древнего Египта считали себя скорее богами, нежели людьми; такого же мнения о себе, хоть и в меньшей степени, придерживались и короли средневековой Европы. Ницше забавлялся идеями о возможностях сверхчеловека и провозгласил о смерти Бога. Христос пошел на страдания, чтобы выделить себя из общей массы.
Все это еще и про то, что в информационной войне каждая сторона пользуется строго определенным лексиконом. Локальный гражданский конфликт или война России с Украиной? Национализм или антиимпериалистическая борьба и желание бывшей колонии самоидентифицироваться? Отпуск или оккупация?.
О том, откуда взялись «зеленые человечки» на Венецианской биеннале, что такое «оккупация» и почему в каждом из нас живет российский журналист.
Просимо Вас звернути увагу на те, що монуметальні декоративні мозаїки є надзвичайно важливою верствою української культури, що містить зразки радянського модернізму — унікальні пам’ятки світового мистецтва.